人生有很多重要的道理，如果你早一天明白，就可以早一天幸福。

這個(gè)世界是經(jīng)不起細(xì)究的，如果細(xì)究起來，處處都是荒唐。

舉個(gè)例子：趙四小姐從十六歲開始跟張學(xué)良。跟一年，屬奸情；跟三年，算偷情；跟六十年，便成為千古愛情。

民國初名妓小鳳仙，如果跟了民工，就屬于掃黃對(duì)象；她跟了蔡鍔，則千古留芳了。

劉邦，年輕時(shí)候組織些鄉(xiāng)親折騰點(diǎn)事，就是一個(gè)流氓地痞，但是他干大了，那就是大漢天子。

再比如，嫖娼是犯法的，如果你去嫖，哪怕只有一次都是犯法的，但是如果你打包起來按月付費(fèi)，那就成了包養(yǎng)，可以大模大樣的隨叫隨到，合法了。

假如有一天，你忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)好項(xiàng)目，只需投200萬，未來5年內(nèi)有80%希望賺到一個(gè)億。你有以下四種做法：

1、最傳統(tǒng)的做法是這樣的：用固定資產(chǎn)做抵押，從銀行以年8%的利率借款200萬，五年之后如果成功的賺到1個(gè)億了，還掉銀行的本金和利息之后，剩下的錢都是你的。

如果項(xiàng)目沒有成功，你就只能宣布破產(chǎn)，所有資產(chǎn)被銀行收走。

這叫貸款。

2、最流行的做法是這樣的：把項(xiàng)目做成路演方案，找到投資人，以200萬出讓20%的股份，因?yàn)槟阈枰M(fèi)用去做這個(gè)項(xiàng)目，事成之后投資人能得到1個(gè)億的20%的分紅，即2000萬。

如果項(xiàng)目沒有成功，投資人的錢打水漂，你至少領(lǐng)了5年的工資。

這叫創(chuàng)業(yè)。

3、如果有可能，你可以面向全球開始募集資金，每個(gè)投資人根據(jù)出錢的金額數(shù)量占公司一定的股份，就可以分享公司未來的相應(yīng)收益，出錢人之間可以交易自己所持有的股份。

按照P/E估值，你能募集20億，市值變成100億，機(jī)會(huì)一到就去套現(xiàn)。

這叫發(fā)行股票。

4、如果想再干大點(diǎn)，你可以把這個(gè)項(xiàng)目切割成2億份，然后公開零售這些碎片的“希望”，每份價(jià)值2塊錢，然后設(shè)置一個(gè)頭等獎(jiǎng)（1000萬）和若干個(gè)二等、三等獎(jiǎng)。

這樣未來的錢一下子就收回來了，收益較之其他方式更大，零風(fēng)險(xiǎn)。

這叫發(fā)行彩票。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)這四種做法的風(fēng)險(xiǎn)越來越小，但是利潤卻越來越大，關(guān)鍵是你有沒有資格那么干而已。

怎么樣？是不是感覺自己的三觀都被推翻了？

的確，這個(gè)世界上的很多事，和你的能力并沒有太大關(guān)系，最關(guān)鍵的是下面三點(diǎn)：

1：誰來做？

2：跟誰做？

3：做多大？

其實(shí)這世界就像一個(gè)賭場，里面只有三種人：

1、 開場的人——游戲規(guī)則的制定者，他們負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和維護(hù)市場秩序，絕不容于有人在自己的場子里鬧事。

2、 坐莊的人——這種人可以坐在臺(tái)前，他們依靠講故事吸引外圍的人押注他們，并得到最直接的分紅。

3、 押注的人——賭場里最多的人，他們只能在外圍等著下注。比如股市的散戶、或者邊緣的創(chuàng)業(yè)者，他們總是被大盤或大勢(shì)吸引，散戶盯著大盤，創(chuàng)業(yè)者盯著大勢(shì)，彩民緊盯著大屏，自己判斷兇吉。炒股、投資、創(chuàng)業(yè)都是如此。

三生萬物，這個(gè)邏輯廣泛適用于人類社會(huì)的各種組織里。

開場子的人，他們只需維護(hù)好賭場的秩序，就可以坐享其成；

坐莊的人，只靠講故事就能把別人的錢吸入自己口袋；

廣大賭民，只能站在臺(tái)下等著押注。彩民盯著中獎(jiǎng)號(hào)、散戶盯著大盤，打工者盯著好公司，創(chuàng)業(yè)者盯著大勢(shì)，自己判斷兇吉。

開場子的人和坐莊的人，只需要做好一件事，那就是講故事。他們?yōu)榱司S護(hù)好自己設(shè)定的社會(huì)秩序和統(tǒng)治地位，不斷的編造對(duì)自己有利的各種故事，讓大家對(duì)這種秩序的合理性不容置疑。

在人類社會(huì)里，最大的特權(quán)就是講故事，誰擁有了講故事的權(quán)力，誰就擁有了統(tǒng)治的地位，上帝、宗教、民族等各種組織等，都是“講故事”的產(chǎn)物，最終實(shí)現(xiàn)成百上千人的協(xié)作，并可以很好管理他們。

《烏合之眾》里面有這樣一句話，掌控了影響群眾想象力的藝術(shù)，就掌控了統(tǒng)治他們的藝術(shù)。

那些成功是商人，政客，演說家，名人等等，影響群眾的最好方式，就是用出言不遜，信誓旦旦的口吻，用夸大其辭、不斷重復(fù)的方式，而且從來不用說理，只用極端的情緒去煽動(dòng)大家。因?yàn)榇蟊娮非蠛拖嘈诺膹膩聿皇鞘裁凑嫦嗷蛘哒胬?，大眾是短視、盲從、偏?zhí)和狂熱分子。

其實(shí)，我們始終有一種錯(cuò)覺，以為我們一直忠誠于真理，以為我們一直忠誠于價(jià)值。而實(shí)際上，我們只不過忠誠于自己的幻想，忠誠于自己的情緒，忠誠于自己的欲望。

很久以前，“謊言”和“真實(shí)”在河邊洗澡?！爸e言”先洗好穿了“真實(shí)”的衣服離開，“真實(shí)”卻不肯穿謊言的衣服，后來人們只看能看到穿著“真實(shí)”衣服的“謊言”，卻很難接受赤裸裸的“真實(shí)”。

這是一個(gè)非常殘酷的事實(shí)：其實(shí)大眾從來就沒有真正渴求過真理，面對(duì)那些讓大家感覺不爽的“現(xiàn)實(shí)”，大家會(huì)一直充耳不聞。相反，但那些能給大眾產(chǎn)生美好幻想的人，卻可以輕易地成為大眾的主人。

這就是為什么很多商家總是喜歡使用狂轟濫炸的廣告方式，這種方式雖然粗俗無理，把消費(fèi)者當(dāng)傻子一樣去戲弄，但是讓消費(fèi)者還是會(huì)不斷去買單，不斷的去上鉤，飛蛾撲火一般的涌來。

所以商業(yè)的本質(zhì)就是謊言，看看我們身邊吧，每天都有各種公司花費(fèi)投入金錢在影響我們，從廣告、包裝、促銷、到電視、電影等等，采用各種各種方式渲染，從而影響你、你的家人的消費(fèi)，從中牟利。

資本大鱷索羅斯說：世界經(jīng)濟(jì)史是一部基于假象和謊言的連續(xù)劇。要獲得財(cái)富，做法就是再進(jìn)入之前先認(rèn)清其假象，投入其中，然后在假象被大眾認(rèn)識(shí)之前退出游戲。

同樣的道理，凡是讓大眾想象幻滅的人，也就是告訴大家真相的人，都會(huì)被大眾唾棄，成為萬夫所指，甚至被殺害。古往今來，這種人物實(shí)在太多……

比如蘇格拉底，他堅(jiān)持說真話，他明知道自己已經(jīng)處于“眾人皆醉我獨(dú)醒”的狀態(tài)，卻仍然“知其不可為而為之”，苦心勸人省察人生、潛心向善。

最后他被大眾以“褻瀆神明”和“腐化青年”的罪名處以極刑，他終于死于不理解自己的同胞之手，而且還被認(rèn)為是罪有應(yīng)得、死有余辜，這就是一個(gè)完全堅(jiān)持真理的思想家的下場，不能不說是人類的一大悲劇和諷刺。

《皇帝的新裝》是一個(gè)非常偉大的童話：面對(duì)那個(gè)赤裸全身在大家眼前游蕩的皇帝，所有的人豎起大拇指，夸他的衣服漂亮。并且都格守秩序、點(diǎn)評(píng)的頭頭是道。

最后，一個(gè)天真的小女孩站出來勇敢的說：他明明什么都沒穿??！

剎那間，整個(gè)世界尷尬無比。

想說真話，你考慮過說真話的代價(jià)嗎？

想做英雄，你考慮過做英雄的代價(jià)嗎？

所以，很多時(shí)候我們明知道自己在說空話，我們也知道對(duì)方在說假話，我們都知道彼此都在說套話，大家一起心知肚明、正兒八經(jīng)的說客套話，這就是形成了社會(huì)秩序。

我們都生活在謊言里。

上帝說：你們每個(gè)人都有罪。

這世界仿佛是上帝為圍困人類而設(shè)的一盤棋局，人類的智慧只能作繭自縛，就如同孫悟空大戰(zhàn)佛祖的五指山，再偉大的本領(lǐng)也破解不了這命運(yùn)般的棋局。

這個(gè)世界上存在那么多假象，合理嗎？

答曰：存在即合理。

要明白，人和人是不一樣的，有人聰明，有人愚蠢；有人勤奮，有人懶惰，要讓聰明能干的人去引領(lǐng)愚蠢懶惰的人，社會(huì)才能整體往前進(jìn)步。

那些愚笨的人，根本沒有必要知道那么多真相，擰成一股繩，埋頭干活就行了。這些人如果知道的太多，看到的太多，想的太多，反而會(huì)消散社會(huì)的合力。

真理永遠(yuǎn)只掌握在少數(shù)人手里。這個(gè)世界上99%的人都是不知道也不需知道真相的。

其實(shí)，這個(gè)世界上的很多事，都無所謂真假。所謂：真到假處真亦假，假到真處假亦真，真和假是可以隨時(shí)轉(zhuǎn)換的。

其實(shí)，真和假都是表面，關(guān)鍵是看自己的心境能不能到那個(gè)層次。

《孫子兵法》里說：虛則實(shí)之，實(shí)則虛之。意思是：你看到的是虛的，往往是實(shí)的；你看到的實(shí)的，往往是虛的，也就是說我們所看到的表象和事物本來的面目往往是相反的。

《道德經(jīng)》的第40章：“天下萬物生于有，有生于無”。有無本來就是相生的，我們不必太計(jì)較“有”或者“無”本身。

《金剛經(jīng)》里說：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。意思是：世間的一切的說法，都是變幻無常的，如閃電一樣的快速變化。我們不要執(zhí)著它的表象，或者被各種表象束縛我們的悟性。這就是佛家說的“不著像”，即：不要執(zhí)著于被事物的表象。

《金剛經(jīng)》里還說：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。意思是，一切表象，都是我們內(nèi)心的身處的虛設(shè)，如果你能看到各種表象背后的本質(zhì)，你就徹悟了！

當(dāng)你做到境隨心轉(zhuǎn)的時(shí)候，你就徹底悟到了。

這樣一想，這個(gè)世界又是那么的公平。

最后，我仍然忍不住想提醒一下大家：

人生最難得的，不是你經(jīng)歷風(fēng)雨后看透了真相。

人生最難得的，是當(dāng)你看透真相后，還能守住那顆初心。

忘掉真相，回歸初心，你就徹悟了！

作 者 / 水木然       來 源 / 水木然

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