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權(quán)健事件,一場真與偽的較量!而中醫(yī)是否就該被認定為偽科學(xué)?

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中醫(yī)是我國先民自主創(chuàng)造的一門學(xué)術(shù),是古人研究人體生理、病理、疾病診斷防治的一門科學(xué),誕生于原始社會,歷朝歷代都有發(fā)展,形成一種特有的醫(yī)療體系,是中國古代先民與疾病斗爭的經(jīng)驗和理論知識。中醫(yī)也曾惠其他周邊國家,比如說日本的漢方醫(yī)學(xué),韓國韓醫(yī)學(xué),朝鮮高麗醫(yī)學(xué),越南東醫(yī)醫(yī)學(xué),都是以中國的中醫(yī)體系的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。

權(quán)健的自然醫(yī)學(xué)被曝光的時候,得到很多醫(yī)務(wù)工作者的質(zhì)疑,而權(quán)健產(chǎn)品的真?zhèn)?,也成了廣大網(wǎng)友的討論對象。在質(zhì)疑權(quán)健的同時,中國的漢學(xué)中醫(yī)學(xué)術(shù)也遭到很多的質(zhì)疑,而中醫(yī)學(xué)術(shù)是否就應(yīng)該被否認、被西方醫(yī)學(xué)所取締呢?答案是肯定取締不了的。作為幾千年傳承下來的文化瑰寶,中醫(yī) 也同樣的代表著中國文化,見證了人與疾病的斗爭史,應(yīng)該更好的保留下來,不斷驗證進取,更好的造福后世子孫。

隨著西方科技的引進,西方醫(yī)學(xué)也隨之傳播進來,受益很多人群,而被中國人民所接受,也給中醫(yī)的發(fā)展起到促進的作用。但是也不能否定中醫(yī)的地位,也不能把西醫(yī)推以神壇,更多的是應(yīng)該客觀公平的對待這兩門學(xué)術(shù)。中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,與二者的貢獻是分不開的,中醫(yī)的理論也在不斷的被科研人員所認證,以使其能更好的造福當(dāng)今社會。中國現(xiàn)在醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展,不斷的進取,也更好的去論證中醫(yī)的地位,現(xiàn)在很多常見的藥品都是中醫(yī)學(xué)術(shù)和現(xiàn)代科技的結(jié)晶,單從這一點就能認定中醫(yī)并非是偽科學(xué)。

有很多人說,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治不好的疾病,被中醫(yī)秘方所治好,也找出許多實例來證明。其實不能否人中醫(yī)的的確確的療效,但是我感覺這些是不應(yīng)該在沒有經(jīng)過現(xiàn)代科技的認證前大肆推廣的,因為在沒有科技論證的時代,醫(yī)生治病只是憑借經(jīng)驗下方開藥,不能否認這些是存在弊端的。中醫(yī)院的發(fā)展,是得到現(xiàn)代科技的檢測、認證,才得以面向社會的,這也和對中醫(yī)術(shù)的研究、對中草藥藥性的研究密不可分的。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,并不沖突中醫(yī)的發(fā)展,而且起著相對的促進和完善作用,更好的去趨利避害。

而對權(quán)健的質(zhì)疑,也并不是對中醫(yī)的質(zhì)疑,是對權(quán)健產(chǎn)品的質(zhì)疑。對權(quán)健的調(diào)查還在繼續(xù)調(diào)查之中,權(quán)健的真?zhèn)蚊婕?,在不久就將被公諸于世,而對其調(diào)查的原因也是為了更好的去偽存真。中醫(yī)的地位與發(fā)展是不容質(zhì)疑的,能夠與現(xiàn)代科技更好的結(jié)合去造福人群也是廣大人民群眾所期待的。權(quán)健的事件所造成的沖突是不能以偏概全,對權(quán)健產(chǎn)品的質(zhì)疑應(yīng)該被調(diào)查,對其背后的營銷手段定性也應(yīng)該好好調(diào)查,如果確實存在傳銷、虛假宣傳等惡劣行徑也必須該去嚴懲。醫(yī)療手段和用藥是為了治病救人,正規(guī)體系的認正,能夠進一步的檢驗醫(yī)藥安全性、定性適宜人群。

中國的中醫(yī)學(xué)術(shù)有著幾千年的歷史,對中國人民的健康起到了不容否認的貢獻,中醫(yī)學(xué)術(shù)需要發(fā)展,在發(fā)展的同時也是一個趨利避害、去偽存真的過程。發(fā)揚中醫(yī)學(xué)是每個中國公民的義務(wù),但是在此同時也給不法商人以可乘之機,打著發(fā)揚中醫(yī)的旗號,以達到自己的利益目的。這樣的人和事是需要大力打擊的,國家機構(gòu)的介入調(diào)查,著實是件好事,打擊了不法商販,才能讓真正合法、有益的企業(yè)得到更好的發(fā)展,這樣才能還以中醫(yī)學(xué)術(shù)被議論為偽科學(xué)的真相。


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