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【連載】語文：人教版-初中9年級下-魚我所欲也教學(xué)設(shè)計教案

課文原文

魚我所欲也孟子

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

1.積累名言、生字讀音。
2.讀課文，結(jié)合注解翻譯課文。

教學(xué)重難點

教學(xué)重點
讀課文，結(jié)合注解翻譯課文。
課前準(zhǔn)備
讀課文，結(jié)合注解翻譯課文。

教學(xué)工具

多媒體

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

課前板書名言：

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)

生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。 (匈牙利裴多菲)

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 (文天祥)

砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。 (夏明翰)

這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價值取向?(學(xué)生回答：生為尊嚴(yán)，生為自由，生為名聲，生為正義。)今天，我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。（讀課前導(dǎo)語）

復(fù)習(xí)孟子的情況。宋朝朱熹把《孟子》和《中庸》、《大學(xué)》、《論語》合為“四書”。

二、字音斷句

1.字音。

(1)不為茍得也(wéi) (2)為宮室之美為之(wèi wéi) (3)如使人之所惡莫甚于死者(wù)

2.停頓。

(1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所惡／莫甚于死

(3)鄉(xiāng)／為身死而不受。今／為宮室之美／為之 (4)是／亦不可以已乎

3.朗讀。

三、翻譯課文第一段

1.學(xué)生結(jié)合注解逐句翻譯。

2.老師強(qiáng)調(diào)重點詞語。

①由是則生而有不用也。

采用某種手段就能生存，可是有些人卻不采用它。

②由是則可以避患而有不為也。

采用某種手段就可以避免患難，可是有的人也不采用。

③是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

由此可見，人們所想要的東西有比生命更重要的，人們所厭惡的東西，有比死更厲害的

④非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

不只是有道德的人有這心，人人都有這顆心，只是有道德的人能永遠(yuǎn)不失去它罷了。

全段譯文：鮮魚，是我想要的東西；熊掌，也是我想要的東西。（如果）兩樣?xùn)|西不能一齊得到，（只好）放棄鮮魚而要熊掌。生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時得到，（只好）犧牲生命來保住正義。生命本是我喜歡的，（可我）喜歡的東西還有比生命更重要的，所以（我）不肯干茍且偷生的事。死亡本是我厭惡的，（可我）厭惡的東西還有比死亡更厲害的，所以（遇到）災(zāi)禍也不躲避呀。如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？如果人們厭惡的沒有比死亡更厲害的，那么，一切可以避開禍患的事情，哪有不采用的呢？靠某種不義的手段就可以茍全生命，有的人卻不肯采用?？磕撤N不義的門道就可以避免禍患，有的人卻不肯去干。這樣看來，喜歡的有比生命更重要的東西，厭惡的有比死亡更厲害的東西，不僅僅有道德的人有這種精神，每個人都有這種精神，不過有道德的人能夠最終不喪失掉罷了。

知識與技能：歸納一詞多義、通假字、特殊句式。

過程與方法：讀課文，結(jié)合注解翻譯課文。

情感態(tài)度與價值觀：了解孟子的思想（四心）

教學(xué)重點

讀課文，結(jié)合注解翻譯課文。

課前準(zhǔn)備

讀課文，結(jié)合注解翻譯課文。

教學(xué)程序

一、導(dǎo)入新課

“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也。弗思耳?！?/p>

二、翻譯課文第二段

1.學(xué)生結(jié)合注解逐句翻譯。

2.老師強(qiáng)調(diào)重點詞語。

⑤呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

(輕蔑地)呼喝著給他(吃)，過路的人不會接受；用腳踢著給他(吃)，乞丐也不愿意接受。

⑥萬鐘于我何加焉!

一萬鐘的俸祿對我有什么好處呢!(注：“于我何加焉”即“何加于我焉”。)

⑦向為身死而不受，今為宮室之美為之。

先前有的人寧可讓身體死去而不接受的東西，現(xiàn)在為了能夠享受美好的宮室而去接受了。

⑧此之謂失其本心。

這就叫做失去了本來的良心(也就是忘了本)

全段譯文：一碗米飯，一盅肉湯，得到這些就能活下去，得不到便餓死。（可是）惡聲惡氣地遞給人家，（就是）過路的（餓漢）都不會接受；踩踏過才給人家，討飯的叫化子也不屑看它一眼。有人對優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢？（只是）為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和我所認(rèn)識的貧困的人感激我嗎？過去寧愿送命也不肯接受，今天（有人）為了住宅的華麗卻去做這種事；過去寧可送命也不肯接受，今天（有人）為了妻妾的侍奉卻去做這種事；過去寧可送命也不肯接受，今天（有人）為了所認(rèn)識的貧困的人感激自己卻去做這種事：這種不符合禮義的做法不是可以停止了嗎？──這就叫做喪失了他的本性。

三、歸納詞句

（一）一詞多義

1．與通“歟”，語氣詞例句：所識窮乏者得我與給例句：呼爾而與之

2．而連接兩個動作，承接連詞例句：蹴爾而與之轉(zhuǎn)折連詞，卻例句：由是則生而有不用也

3．于比例句：所欲有甚于生者對于例句：萬鐘于我何加焉

4．是這種例句：非獨賢者有是心也這種作法例句：是亦不可以已乎

5．得得到，擁有例句：二者不可得兼通“德”，感激例句：所識窮乏者得我與

6．爾助詞例句：呼爾而與之代詞，你例句：與爾同銷萬古愁（李白《將進(jìn)酒》）

7．為為了例句：鄉(xiāng)為身死而不受做例句：今為宮室之美為之

（二）通假字

1．“辟”通“避”，躲避。例句：故患有所不辟也

2．“辯”通“辨”，辨別。例句：萬鐘則不辨禮義而受之