一、導(dǎo)入新課。
教師:本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生,初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)。
學(xué)生說(shuō)出游記的篇目。(即“教學(xué)設(shè)想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽(yáng)樓記》列入游記。)
教師:根據(jù)初讀印象說(shuō)說(shuō)《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。(從記游中生發(fā)議論。)
教師指出:古代游記的寫(xiě)法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發(fā)出大段議論的不算很多,這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時(shí)要注意的是,文章議論的中心是什么,它怎樣由記游中生發(fā)出來(lái)。能把握住這兩個(gè)問(wèn)題,才能學(xué)好這篇文章。
二、講解文章的主旨。
1.學(xué)生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個(gè)長(zhǎng)句中停頓的劃分并正音。
以其/乃華山之陽(yáng)/名之也
而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂(lè)也
此所以/學(xué)者不可以/不深思而慎取之也
正音”無(wú)物以相(xiàng)之 何可勝(shēng)道也哉 長(zhǎng)樂(lè)王回深父(fǔ)
2.教師指出:古人在游記中寫(xiě)感受常用一句話來(lái)概括全文的主旨,例如《醉翁亭記》末段“太守之樂(lè)其樂(lè)”“醉能同其樂(lè)”二語(yǔ)便是該文的主旨。試參照此例說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪一句話來(lái)概括。
?。▽W(xué)生可能說(shuō)出多種答案,可以稍加討論。對(duì)不確切的答案應(yīng)作一點(diǎn)分析,例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言,不過(guò)是信筆拈來(lái),與游洞無(wú)關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞,他的主要感受是緣此而生。)
討論后應(yīng)確定,“盡吾志而不能至者,可以無(wú)悔矣”一句是全文主旨的概括。
3.追問(wèn):作者說(shuō)“不能至”是指什么說(shuō)的?(不能至洞的深處,不能見(jiàn)“非常之觀”。)這本來(lái)是件“有悔”的事,為什么作者又說(shuō)“可以無(wú)悔”呢?(因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。)“盡吾志”是什么意思?(為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。)
小結(jié):“盡吾志”是這句話的要害。
4.“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的?(“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”。)“極夫游之樂(lè)”是指什么說(shuō)的?(至洞之深處。)為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂(lè)”呢?(從“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇”可以看出,再看下文“非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”,也表現(xiàn)了這樣的意思。)你們能不能從毛主席詩(shī)詞中找出一句話來(lái)概括作者的這個(gè)意思呢?(“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。)再說(shuō)作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么?(“隨之”。)
小結(jié):“隨之”,就是放棄自己的意愿,不作最大努力而屈從別人,這正是本句的要害。
5.教師一邊問(wèn)上面的問(wèn)題,一邊板書(shū)如下(圓括號(hào)中的數(shù)字表示板書(shū)順序)。
三、作者簡(jiǎn)介。
關(guān)于本文的寫(xiě)作背景,“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說(shuō)過(guò),這里稍作補(bǔ)充如下:本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū),主張改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顧保守派的反對(duì),積極推行新法。傳有“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點(diǎn),這跟本文“盡吾志也而不能至,可以無(wú)悔矣”的觀點(diǎn)是一致的,可視為這一觀點(diǎn)的發(fā)展。
四、學(xué)生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會(huì)作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點(diǎn),弄清作者的總體構(gòu)思。
五、歸納文章布局的特點(diǎn)。前面在討論文章主旨時(shí),已經(jīng)涉及布局的一些特點(diǎn)。這里只稍作補(bǔ)充,然后歸納。
問(wèn):本文記游程從什么地方開(kāi)始?到什么地方結(jié)束?(從“慧空禪院”開(kāi)始,到出后洞時(shí)結(jié)束。)可見(jiàn)第1、2段是記游部分。
問(wèn):作者發(fā)了哪些議論?(“盡吾志而不能至,可以無(wú)悔矣”“學(xué)者不可以不深思而慎取之”)前一點(diǎn)是由什么事情生發(fā)出來(lái)的?(游后洞而未能“極夫游之樂(lè)”。)后一點(diǎn)呢?(“有碑仆道,其文漫滅”)可見(jiàn)第3、4段是議論部分,分別照應(yīng)第1、2段。
五、誦讀第1段。
1.教師先范讀一遍,然后領(lǐng)誦一遍。
〔說(shuō)明〕教師范讀不要求連貫,可以隨時(shí)穿插一些小問(wèn)題:
?、佟鞍U山亦謂之華山”——哪一個(gè)是本名?(華山。)哪一個(gè)是別名?(褒禪山。)從什么地方看出來(lái)的?(“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山;“有碑仆道……曰‘花山’”——可見(jiàn)“花山”是古名,“花”后來(lái)訛音為“華”。)
?、凇疤聘D慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說(shuō)別名來(lái)由。下句“今所謂……廬冢也”作補(bǔ)充,證明此說(shuō)正確。
?、邸熬嗥湓簴|五里……名之也”——“華山洞”,這里是指前洞還是指后洞?(后洞,下文可證。)這句介紹華山洞名由來(lái)。
?、堋熬喽窗儆嗖健弧ㄉ健薄坝斜偷馈敝杏惺÷猿煞謫幔浚ā捌汀焙笫 坝凇?。)說(shuō)碑“距洞百余步”,卻沒(méi)有說(shuō)出方位,據(jù)你判斷,碑應(yīng)在洞的哪一面?(西面。作者以慧空禪院為參照物,再去前洞,正是向東走,先見(jiàn)碑而后見(jiàn)洞,可見(jiàn)碑在洞的西面。)
2.學(xué)生練習(xí)背誦。
教師巡視全班,先背下來(lái)的學(xué)生可以舉手,接受教師個(gè)別檢查。
教師還可以將作者行文順序?qū)懺诤诎迳希?/p>
本名→別名由來(lái)及證明→華山洞名來(lái)由→從仆碑看出本名→指出音謬。
3.學(xué)生齊背這一段。
先看行文順序背誦,然后拭去板書(shū)再背誦。
4.指點(diǎn)與答疑。
①為什么要先點(diǎn)出洞名?(下文主要記游華山洞經(jīng)過(guò),又由此生發(fā)議論。)
②為什么說(shuō)“華(huá)山”是“音謬”?(古文無(wú)“花”字,“花”小篆中作■,像花之形;“花”是后起字,有此字后,“花”“華”分開(kāi)。)
?、邸耙云淠巳A山之陽(yáng)名之也”:在現(xiàn)代語(yǔ)中應(yīng)是兩句話:因?yàn)樗谌A山南邊,(所以)這樣稱(chēng)呼它?!懊笔窍掳刖洌硎窘Y(jié)果。
5.學(xué)生齊背與個(gè)別檢查。
六、留作業(yè)。
1.順暢地背誦第1段,熟讀第2、3段。
2.完成練習(xí)第二題,將“其”的用法整理成表格。