一說起李時珍，馬上就會想到他寫的本草綱目，此藥書在我國醫(yī)學上牢牢占據(jù)了前三的位置?，F(xiàn)在科技發(fā)達了，明明擁有更先進的技術，更好的條件，可惜至明朝李時珍以后，再也沒有出現(xiàn)一本類似的醫(yī)藥書。
難道中醫(yī)中藥真的跟某些人說的那樣，已經(jīng)被淘汰了，難道真像魯迅說的那樣，中醫(yī)不過是一種可有可無的騙子?江湖郎中說一些模擬兩可的話，用一些稀奇古怪的的物品當藥引?我們都知道魯迅對中醫(yī)所產(chǎn)生的厭惡來自于兒時給父親治病的經(jīng)歷。
但你要了解一下魯迅父親當時得的是什么病。他父親得的是肝腹水，也就是肝硬化，肝癌。這個病在當時來說就是絕癥，就算到了現(xiàn)在的西醫(yī)也是很難治療。魯迅后來去學西醫(yī)也是為此，他并沒有一直認為中醫(yī)是不可信的，后來也用過中藥。但魯迅發(fā)現(xiàn)學醫(yī)并不符合自己的理想，于是棄醫(yī)學文，從此我們多了一位偉大的思想家和文豪。
李時珍和魯迅恰恰相反，他是棄文學醫(yī)。李時珍的棄文學醫(yī)這里面其實是繞了一個大圈，怎么說?因為他就是出生中醫(yī)世家。何謂世家，是指至少有三代人都在干同一種事。他爺爺是個走街串巷手里拿個鈴鐺搖晃的醫(yī)生，用現(xiàn)在的話說句不好聽的，跟賣狗皮膏藥的地位差不多，他父親好一點了，在各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)游蕩，有點赤腳醫(yī)生的感覺，但他父親醫(yī)術有了一定水平，而且醫(yī)德很好，大家都很尊重，后來被官府收編了，算是太醫(yī)院下面最低一級的那種官職。
但他爺爺和父親并不愿意后代繼續(xù)學醫(yī)，認為家里應該要出一個讀書種子光耀門檻，所以他和他哥哥兩人從小就是學文的。李時珍14歲的時候就中了秀才，說明他是很聰明的，但那時的科舉制度你知道的，光是聰明和勤奮不一定有用。
加上他的身體素質(zhì)比較差，所以接連三次都沒考上舉人，這時他已經(jīng)23歲了。他和家人也許認識到不能再把時間再耗費到這個上面了，既然不能為良相，那就做個良醫(yī)吧。雖然李時珍算是半路出道，但畢竟在家里耳濡目染，加上多年研習文理，也為他掌握中藥的辯證理論打下了良好的基礎。
其時明朝高層都有一股成仙熱，都熱衷于煉制仙丹，你不要以為這對中醫(yī)對李時珍有什么好處，恰恰相反，李時珍知道中醫(yī)根本就沒有能成仙的理論和藥材，所以后來還發(fā)生了這樣一個故事:當時流行一種果實，被所有人看作仙丹，李時珍自然不信，于是去弄了一個過來研究，發(fā)現(xiàn)這只不過是一種變異了桃子，成分和普通桃子沒有什么不同。從這里可以看出來李時珍對于任何一種藥物都是采用一種實事求是的態(tài)度去對待，去驗證去研究，這就是現(xiàn)在所說的科學態(tài)度--實事求是，親自驗證。
他的這種科學態(tài)度，是他寫就本草一書的基石。比如寫醫(yī)書就必須要有標本，要描述準確，不能聽別人說什么就寫什么，一點錯都不能出，外形相似的藥物太多了，如果采錯藥后果可想而知。
比如一種可入藥的毒蛇，他叫捕蛇人帶他親自去查看，然后再用清晰的文字描繪出來，還把這種毒蛇的習性也描寫清楚。再比如有一種藥材，他發(fā)現(xiàn)前人的醫(yī)書上描寫各不相同，他于是又把幾種不同的藥物收集起來進行驗證藥效，最終把這樣藥材正確的記錄下來。
他寫本草一書，耗費了將近三十年的時間，跑遍全國各地，記載藥物約兩千種，每一種藥物都詳細的從各個方面進行了驗證描寫，還畫了上千種藥物的圖像，目的便是想用最真實的描寫，給后人留下正確的參考?？胺Q“藥材界的百科全書”。
當然受歷史條件限制，他不可能做到現(xiàn)代一樣的臨床實驗來驗證，但他實事求是的精神正確的科學態(tài)度。他和魯迅其實都是一樣的態(tài)度，魯迅的文字醫(yī)心，他的醫(yī)書醫(yī)人，都是實事求是的對癥下藥。
